какой смысл мы вкладываем, когда читаем молитву Отче наш?

источник: статья Ксении Лученко, подготовленная с участием протоиерея Александра Борисова, синодальный перевод Евангелия от Матфея

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое;Да приидет Царствие Твое;Да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки.Аминь.

Отче наш -- единственная молитва, которую дал нам сам Господь, которую мы получили из Библии. ее текст полностью приведен в Евангелии от Матфея (Мф. 6:9—13) Очень важно то, что молитва начинается с обращения к Богу, и молящийся называет его Отцом: Отче наш! Слово Отче -- это слово Отец в звательном падеже, который ныне не существует в русском языке, но существует в греческом, что, в свою очередь, подчеркивает нашу связь с византией, давшей нам православие. текст молитвы дошел до нас переведенным на новогреческий, в то время как Иисус и его ученики говорили на древнеарамейском -- разговорном языке Иудеи в то время. для ветхозаветных людей Бог -- это что-то далекое и загадочное, но Иисус предлагает называть его Отцом и сам же к нему так обращается, тем самым связывая Божью любовь с родительскими любовью и заботой.

обычно все молитвы начинаются с просьб, но в Отче наш мы первым делом прославляем Господа: отмечаем, что Он -- Создатель, а мы -- Его создания: "Да святится имя Твое", прославляем Его царствие и волю: "Да приидет Царствие Твое; Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;". И лишь после этого идет прошение о земном: "Хлеб насущный дай нам на сей день". В конце мы просим прощения наших долгов, признавая себя должниками Божьми "И прости нам долги наши...", но негоже просить о своем прощении, не прощая другого. К тому же, одно из наиважнейших правил христианина -- прощать должников и врагов своих. „Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согреше­ний ва­ших“ (Мф. 6:14–15)А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф 5:44) Так и в Отче наш мы выражаем милосердие к своим должникам, прощая их: "...как и мы прощаем должникам нашим"